Раньше пища была всем для человека. Например, в притче о блудном сыне отец закалывает теленка. Теленок — мясная еда. Это не еда «давайте поедим белка», нет. Это символ праздника. Люди тогда крайне редко ели мясо, даже богатые. Съесть мяса — значило приобщиться к празднику, стать частью общего веселья.

Сегодня мясо — это совершенно другое. Мы каждый день можем ходить в магазин у дома и есть мясо. Утратилось первоначальное, символическое значение.

Но смысл поста не в том, чтобы лишать себя определенных видов пищи. Смысл в том, чтобы ограждать себя от страстей, сильных увлечений, от которых человек очень зависим.

Если ребенок постоянно ест сладкое — конечно, в пост можно начать борьбу именно с конфетами и шоколадками. Но главная страсть современных детей — это телефон, компьютерные игры — вот с чем надо бороться. То же самое, кстати, и у взрослых — мы все зависим от гаджетов. Когда мы перекрываем поток информации, прекращаем вечный думскроллинг новостных каналов, у нас начинается ломка. Попытаться справиться с этой ломкой — это и есть настоящий пост.

Я сам себя заставляю отказываться от «плюшек», очень для меня дорогих, ради того, чтобы не эти «плюшки» мною владели, а чтобы я ими владел.

Как говорит апостол Павел: «Всё мне можно, но не всё мне полезно». Это очень важно. Как закончился пост — я возвращаюсь к телефону, читаю новости и так далее. Но страсть уже не должна мной управлять. Я должен научиться в любой момент отложить телефон и сказать: «Всё, а теперь я тебя победил. Я могу тебя взять, телефон, посмотреть в тебя, но тут же могу и отложить, а не часами сидеть, как раньше».

Каждый верующий человек должен сам учиться определять для себя свою меру поста, не так сильно эту тетиву натягивая, чтобы потом она в другую сторону не отлетела. Так и было в первые века христианства.

Священник Евгений Дорофеев, клирик Петропавловского храма поселка Обухово.